2012

“Soy yo el responsable de haber subrayado la expresión “trabajador decidido” y de haber hecho gran caso de ello (…) El trabajador decidido es un militante. La causa freudiana necesita militantes. El término de “causa” es un término que ya se utilizó en el círculo de Freud y fue utilizado por Freud mismo”

Jacques-Alain Miller.

Dirigen: Carlos Mario González (miembro fundador de la corporación. Profesor de la Universidad Nacional Sede Medellín. Historiador y filósofo) e Isabel Salazar (miembro fundadora de la corporación. Profesora de la Universidad de Antioquia. Maestría en Historia, Universidad Nacional de Colombia)

Día: Lunes

Hora: 4:00 – 6:15 p.m.

Intensidad: Semanal. Exceptuando el segundo lunes de cada mes.

Presentación:

Cuando se trata de una organización, es decir, de un conjunto de seres humanos que han decidido juntarse, darse un orden entre sí y encauzar sus esfuerzos mancomunados hacia el logro de cometidos que se consideran valiosos y necesarios, es de prioritaria importancia precisar, dominar y actualizar los fundamentos ideológicos que hacen el lazo común que integra sus miembros y desde donde dicha organización especifica su razón de ser y su manera de actuar, esto es, lo que le provee su identidad propia.

Los fundamentos, la base sobre la que se erige el proyecto debe ser el factor cohesionador de ese colectivo particular y debe ser la condición a partir de la cual puedan florecer y expresarse las diferencias subjetivas, garantizando así que las interpretaciones personales no se pierdan en una diáspora de posiciones autistas, haciendo desfallecer finalmente el proyecto común, sino que, por el contrario, se puedan inscribir en un código compartido, propiciador de una diálogo efectivo que re-cree y potencie a la organización y su quehacer.

Para el caso nuestro, es decir, para la Corporación Cultural ESTANISLAO ZULETA, el lazo articulador, el pacto que nos permite hacer común-unidad, valga decir, comunidad, diferenciándonos de ser un simple e inconsistente apiñamiento de gente, el trato, incluso se podría decir el contrato intelectual que hacemos entre nosotros, está determinado por el pensador cuyo nombre nombra a nuestra organización: Estanislao Zuleta. Que llevemos su nombre y no otro no es un hecho gratuito, por el contrario es algo que nos compromete profundamente y nos reclama a todos y a cada uno, independientemente del lugar particular desde donde despliega su labor en la corporación, que conozcamos, dominemos y evaluemos críticamente el legado intelectual que nos dejó. Decir Estanislao Zuleta es decir una manera de ver y explicar la sociedad, es una forma de concebir e interpretar la condición humana, es un estilo de relación entre lo personal y lo colectivo, entre la teoría y la acción, en fin, entre el saber y la vida, todo lo cual configura una toma de posición en el pensamiento y en los hechos que no acude a eufemismos al reconocer que la cultura es un campo de combate y que cada uno debe ser un combatiente por una humanidad más justa, más razonable y de mejores y más elevados ideales.

Comprometidos, pues, con el significante Estanislao Zuleta, nos corresponde ser abejas laboriosas que trabajemos incesantemente en la obra de nuestro pensador, tanto en la édita como en la inédita, de tal manera que lleguemos no sólo a tener un cabal dominio de la misma, sino que le aportemos creativamente al llevar a cabo lo que será, posiblemente, la primera lectura crítica y exhaustiva que un colectivo haga del pensamiento de este bien singular intelectual que jamás cejó en la defensa del precepto de que el saber sólo tiene sentido y valor si él se hace sociedad y vida. Examinar, pues, meticulosa y críticamente la obra de Estanislao, apropiarnos de ella y hacerla avanzar en consonancia con las nuevas realidades del mundo y de nuestro tiempo, esa es la misión a la que convoca este seminario al que los estamos invitando, y labor de la cual derivaremos, no cabe ninguna duda, una mejor cohesión y fundamentación del lazo que nos une, garantizándole así una larga, vigorosa y fructífera vida a nuestra organización.

Programación temática 2012

Metodología:

Una comunidad que desea promover en cada uno de sus miembros el estudio critico de la obra de Estanislao Zuleta, precisa de una propuesta metodológica que nos permita sentirnos concernidos en la formulación y debate de diversos problemas, en consonancia con la potencia del legado que hoy nos llega del maestro y del reconocimiento que le hemos conferido, no sólo por las ideas que allí enuncia sino, además, por el trabajo de pensamiento que ha puesto en juego en su elaboración. Nuestra aproximación y apropiación crítica de la obra de Zuleta o de los pensadores que le sirvieron de referencia, debe ser por tanto el producto del esfuerzo de poner en juego nuestro propio pensamiento, empleando como herramientas los textos que abordaremos (ver programación) en cada sesión. Para ello se han ideado cuatro figuras que serán encarnadas por miembros activos, según les haya tocado en suerte: expositor, interpelador, comentador crítico y relator(es), cuya interacción deberá atender a la dinámica que se describe a continuación.

El expositor será quien posea en principio la oportunidad de proponer el problema a debatir. Por espacio de 20 a 30 minutos, como la figura lo indica, al miembro activo que le haya tocado en suerte personificarla, expondrá ante el resto del grupo el resultado de la labor de interpretación que ha suscitado en él la lectura del texto. Presentación que a su vez contará con la intervención de otro miembro activo, cuya responsabilidad será la de interpelar su desarrollo; el interpelador, nombre asignado a quien representa la segunda figura, tendrá la potestad de introducir en cualquier momento de la exposición, preguntas, objeciones o peticiones de desarrollo de los argumentos presentados por el expositor, teniendo en consideración que la finalidad de su interacción será la de promover la coherencia, la exhaustividad y la pertinencia del problema.

Una vez haya concluido la presentación del problema, el comentador crítico procederá a realizar –máximo en 15 minutos- su evaluación, la que sopesará si lo escuchado amerita o no una reformulación. La función de quien represente esta tercera figura será, por tanto, la de elaborar una crítica al problema propuesto que posibilite el posterior abordaje por parte de todo el grupo.

Tomando en consideración el trabajo elaborado en los 45 minutos iniciales de la sesión, en la presentación y evaluación del problema, uno de los coordinadores del seminario (Isabel Salazar), hará la apertura de la discusión colectiva en 15 minutos, bien sea ofreciendo elementos que ratifiquen el problema propuesto por el expositor, o reformulándolo. Finalmente, se da curso a las intervenciones –con un límite máximo de 10 minutos- ofrecidas por los demás asistentes al seminario; dichas intervenciones, como es habitual en nuestras metodologías, deben obedecer a una lectura intratextual del texto que ha sido asignado para la sesión y deben estar en función del problema que se ha elegido debatir. El seminario contará con un cierre de 15 minutos elaborado por el otro coordinador (Carlos Mario González), en el que se recogerá, evaluará y reformulará el resultado de la lectura crítica que hemos realizado de manera mancomunada.

Por último, la figura de relator tendrá como función ser el guardián de la memoria de la sesión proveyéndole a ésta un cuerpo escrito coherente y elaborado.

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