Es la particular concepción de lo humano en cuanto criatura estructurada que ingresa, vía el lenguaje, simultáneamente a la subjetividad y a la comunidad, lo que nos ofrezca una piedra basal para nuestra fundamentación teórica, un hilo común que atraviesa los procesos de formación que se despliegan en la corporación y aquellos que se extienden a la sociedad.

Se trata de una mirada que intenta entender que el ser humano, en lo individual y en lo social, es una criatura estructurada, de modo que requerimos de relaciones dialécticas tales como significante-significado e ideología-cotidianidad y entendemos que todo lo humano está atravesado por relaciones de deseo y de poder. Además, los problemas que abordamos, tanto los que atañen a la vida cotidiana y a los sentimientos, como los que tienen que ver con la sociedad y la política, intentan estar referenciados por otras parejas que determinan lo que somos y lo que podemos llegar a ser: individuo-sociedad y naturaleza-cultura.

El siguiente grafo ilustra lo que planteamos aquí: